(Aasta vabastamiseks Puuduv lüli , me oleme filmi stop-motion animafilmide uuesti vaatamine Korraga sel nädalal ja arutades, miks nad nii erilised on. Täna: Kubo ja kaks keelt on liikuv mõistujutt armastusest ja mälestusest.)
Mälu on habras, püsimatu ja kujundav asi. See on manipuleeritav ja elastne, kuid see on ka meie identiteetide alus, mõõdik, mille abil me mõõdame oma isiklikku kasvu ja muutusi, mehhanism, mille abil kujundame arvamusi ja otsustame maailma kohta. Sellepärast me räägime endale lugusid, et anda oma mälestustele eesmärkide ja tähenduste järjepidevus, ja kui on midagi, mida stop-motion animatsioonistuudio LAIKA nendest ise räägitud lugudest aru saab, on see, et need on meie peamine side tulijatega enne meid.
hea küll, ma teen selle ise ära
Kubo ja kaks keelt on lugu perekonna hoidmisest mälestuste kaudu ja sellest, kuidas armastus sünnib mälestustest, isegi kui meil pole neile teadlikku juurdepääsu või kui meil on lihtsalt lugusid mööda minna.
Seda teemat tugevdatakse filmis väga varakult nende lugude kaudu, mida Kubo räägib oma puuduvast isast Hanzost. Originaalse samurai abil on Kubo versioon isast kangelaslik kuju, koletiste tapja ning mõõga- ja vibumeister. Ta on midagi maskuliinset ideaali, kuid väike paberimees on näota faksimill, Kubo armastamiseks täiesti õõnes ja inimkonnata. Kubo küsib oma emalt, milline oli Hanzo tegelikult, mitte see, kes ta ajaloolisest ja müütilisest vaatenurgast oli, ning suutmatus talle adekvaatselt vastata, jätab ta end isa mälust eraldatuks.
Lõppkokkuvõttes meelitab Kubo oma isa tundmise sooviga koos ülejäänud külaga laterna süütamise tseremooniale, hoolimata ähvardusest, et pimedas pärast väljas viibimine viib end vanaisa, Kuukuninga pilgu alla. Kubo palvetab laterna ees, kuid selle suutmatus teda isa hingega lohutada, pettub teda ja jätab ta tühjaks. Lõppude lõpuks, kuidas saab ta avaldada austust isale, keda ta ainult idealiseerib, mitte tegelikult tunneb?
Ema armastus ja tundmatu ema
Pärast seda, kui Kubo ema päästis ta õdede rünnaku eest nende külale, ärkab Kubo üles leidma end uue kaaslase, rääkiva ahviga. Nagu me lõpuks aru saame, on Ahv tegelikult Kubo ema viimased jäänused, võluväel võluväel animeeritud, kuid lõpuks tema hääbudes hääbuv. Kuid isegi kui ta näeb välja teistsugune, peaks see heisama punase lipu, et Kubo ei kahtlusta isegi Ahvi tegelikku identiteeti. Isiksus ja temperament määratlevad meid rohkem kui meie füüsilised ilmingud, nii et tuttavad maneerid peaksid olema etalon, mille järgi inimene tunneb ära omaenda pereliikme.
On näidatud, et Kubo ema enne tema simian transformatsiooni on piiratud tema füüsilise vormiga, libises päeval katatooniasse ja öösel ainult vaheldumisi. Kubo armastab oma ema, kuid ta ei tunne teda ka tegelikult inimesena. Nende ühised ööd veedetakse Kubo isast lugude jutustamisega, mille Kubo omakorda annab ülalpidamisvahendina edasi allolevale külale, kuid sõbralik jutuvestmine ja toredus puudub isiklikust mõistmisest. Kubo emal pole enne Ahvi kehastamist isegi pärisnime, sest tema roll Kubo elus on keegi, keda tuleb armastada ja kelle eest hoolitseda, mitte inimesena, kellega Kubo saab suhelda, kellest õppida ja kellest kasvada.
kellest lex luthor räägib
Tutvuge vanematega
Kuid kui Kubo reisib koos Ahviga ja see teekond lisab kohmakas heatahtliku Beetle'i nende rühma, hakkab kolme ränduri vahel tekkima sügavam, perekondlikum side. Ahv on range, kangekaelne ja jõuline kohalolek, kuid teda motiveerib selgelt mure Kubo heaolu pärast ja ta on raskeid õppetükke pähe lüüa vaid karm. See on Kubo ema külg, mida me kunagi enne tema ümberkujundamist ei näe, kuid see on ka tema tegelase täielikum mõistmine, mis on ajendatud tema kognitiivsete võimete taastamisest. Ahvi emalikkus hakkab tundma end asendusemadusena, kuid selgub, et see on emaduse juhendamine, millest Kubo kogu oma elu puudus.
Vahepeal ilmutab Beetle harivat paternalismi Kubo suhtes, õpetades teda näiteks vibu ja noolega kalastama, kuid vastandab oma oskusi relvadele ka kalduvusega halbadeks naljadeks ja üldiseks teadmatuseks selle kohta, mida ta igal hetkel teeb. Lõplik ilmutus, et mardikas on tegelikult Hanzo kui metamorfiseeritud amneesia, on ennustatav, kuid kui oluline on teada, kes mardikas on, siis tema tähtsus Kubo elu jaoks varjutab üllatuse vajaduse. Origami Hanzo võib olla legendi Hanzo idealiseeritud versioon, kuid ta ja tema Mardikaklann on sellised mütoloogiaobjektid, et Beetle ei tunnista neid lugusid ega esemeid isegi enda omaks, usub end Hanzo lugude puutujaks, mitte keskpunktiks nendest. Lood Hanzo kangelaslikkusest teevad ta laitmatuks ja arhetüüpseks, nii et äratundmine, et Beetle on kangelaslik vaatamata oma tujukale loomusele, annab valgust mitte ainult Kubo enda omapärasele loomusele, vaid ka sellele, miks Kubo ei pea omaks võtma sellist vägivaldset kangelaslikkust nagu legendid tema isast romantiseeruvad. Mardikas demonstreerib mehe ümardatumat, iroonilisemat inimlikumat versiooni inimesest, keda Kubo kunagi lugude loori kaudu alles tundis.
Mälestuse hoidmine igaviku ees
Kubo vanaisa, Kuukuningas, on surematu olend, pealtnäha kõiketeadev, aga ka külm ja eraldatud. Ta on füüsiliselt pime, kuid metafoorselt pime ka sellise armastuse ja kiindumuse suhtes, mille vastu Hanzo tütre silmad avas. Kuukuningas soovib Kubo silmi, et muuta Kubo temasuguseks, kus puudub inimkond, sest ta ei näe enam seda, mida tal on võime armastada. Kuid Kubol on midagi, mis tähendab rohkem kui Kuukuninga jumalakartlikku jõudu. Tal on oma mälestused.
Kubo alustab filmi ilma tõeliste mälestusteta oma vanematest kui inimestest, kes ületavad nende funktsionaalseid rolle tema elus ja legendis, kuid tema püüdlused pakuvad talle enamat kui mõõk ja raudrüü. See annab talle perspektiivi vanemate inimlikkusele. Ahvi rangus ja Beetle'i romantism on võitluslikud ja vastuolulised, kuid nende suhet iseloomustav edasi-tagasi on see, mis neid lähemale tõmbab - jõud, mis lõi tema jaoks piisavalt tugeva sideme, et ta saaks jumalusest loobuda ja armastaks teda Kubo loomiseks. . Ahv ja mardikas ei pidanud selle dünaamika läbilöömiseks isegi üksteist mehe ja naisena tunnustama ning teadmine, et nad olid Kubo vanemad, annab Kubole jõudu seista surematuse külma armastuse vastu.
Kuukuningat ei võideta vägivallaga. Ta võidetakse armastusega, see on talle nii võõras kontseptsioon, et kaotas selle tõttu omaenda tütre. Ta ei sure, vaid muutub surelikuks, nägemine taastub ühele silmale ja toidab mälestusi külaelanike heatahtlikust ja omakasupüüdmatust elust. Nende mälestuste objektiivne tõde ei oma peaaegu sama tähtsust kui lugu, mida nad lubavad surelikul Kuukuningal endale rääkida, avastada narratiivi abil armastus oma lapselapse ja selle kogukonna vastu, jättes maha tema üleloomuliku pahanduse. Ja ainus põhjus, miks see juhtuda võib, on see, et Kubo võttis armastuse väe omaks omaenese mälestuste kaudu oma nüüdseks läinud vanematest.
Mõistan seda kaotuse ja mälu võtmist, sest kaotasin kaheksateistkümnesena omaenda isa. Paljudes aspektides ei tundnud ma teda kunagi täieliku inimesena, nähes teda ainult nädalavahetustel ja teismelise ängist lähtuva vaatenurga kaudu, et me oleme väga erinevad inimesed. Iga aasta möödudes kaotan ma ebaõnnestunud mälu halvenevate purustuste tõttu temast natuke rohkem ja mõnikord on raske meeles pidada, et meie suhe oli rohkem kui see, kuidas me väga hästi läbi ei saanud. Kuid ma räägin ikkagi endale lugusid, näiteks seda, kuidas ta tavatses mind oma õlgadel tassida, kuni olin selleks liiga suur, või kuidas ta viis mind peaaegu igal nädalavahetusel kinno, sest see oli midagi lihtsat, mida me mõlemad jagada saime, või kuidas ta üritaks mõista minu armastust videomängude ja anime vastu, hoolimata sellest, et kontseptsioonid on talle nii võõrad, et ei saaks neist kunagi päris hästi aru. Püüan oma isa inimesena meeles pidada ja nii hoian igavikku eemal. Hoian tema mälestust lugude kaudu elus. Mu isa oli vigadega inimene, keda ma ei kõhkle tunnistada. Kuid ta oli ka minu isa, nii et kui ma võisin Kuu kuninga kombel silmad kinni pigistada, mineviku minevikku jätta ja lasta meie erinevuste toksilisusel minu mälestused temast vajuda, tasub pigem rääkida endale lood, mis toovad kaasa mind talle lähemale, isegi kui need muutuvad detailides vähem konkreetseks ja tõeks. See on armastus ja see võimaldab mul selle esialgse kaotuse valust üle kasvada.
lastemänguasjaloo 4. plakat
Kubo ja kaks keelt on lugu sellest, kuidas mälestused on suurim maagia. Lapsena mütologiseerime oma vanemaid, muudame nad päästjateks lapsepõlvetraumade ja noorukite ängistuste eest ning kahjuks muutuvad nad mõnikord meie hoolduse objektideks või puuduvad meist sõltumatute asjaolude tõttu. Aga mida ma ära võtan Kubo nendel viimastel hetkedel, kus nimikangelane seisab koos oma vanemate kummitustega, on see, et nad on inimlik tema vanemate esindused. Kubo ema ei ole enam ahv ja kontrollib oma teadvust, samas kui Hanzo ei muundu enam mardikaks, mis kujutab endast legendi kuju ja lahke mehe sünteesi, mille Kubo tundma õppis. Ta mäletab neid sellistena, nagu nad olid ja aitab vanaisal tõenäoliselt omaenda inimlikkust lugude ja mälu abil avastada. Need mälulõngad harmoneeruvad Kubo tuumaga ja ta on seetõttu tugevam, terviklikum inimene.
