Ma tunnistan, et ma ei teadnud palju originaali Mulani ballaad kui seadsin sammud Disney live-actioni uusversioonile Mulan kaks aastat tagasi. Nagu paljud teised, olin ka mina üles kasvanud Disney animeeritud filme vaadates Mulan mõeldes kangelannale kui feministlikule ikoonile (ehkki see on tüüpiline selle kontseptsiooni 90-ndate versioonile): ta oli lapsepõlv, ta oli autsaider, ta oli liiga räme, liiga iseseisev. Kuid mis kõige tähtsam, Mulan oli üksik Disney printsess, kes nägi välja natuke nagu mina. Kuigi ma ei jaganud tema kultuurilist identiteeti, tähendas see midagi 6-aastasele Aasia-Ameerika ameeriklasele - ja tuhandetele teistele Aasia-Ameerika-ameeriklastele -, kes polnud kunagi näinud end suurel ekraanil esindamas.
vaadake seda dr steve brule voogesitusega
Kuid teisel pool maailma tähendas Mulan veelgi rohkem Hiina publikule, kes vaatas oma armsama Disney versiooni Ballaad põlgusega. Legendaarne rahvasõdalane Hua Mulan on võib-olla Hiina üks tuntumaid müütilisi kangelasi. Kuid täielikus vastuseisus tema Disney kujutamisele kui igavikulisele autsaiderile, toetatakse Mulanit kui konfutsianistliku vooruse sümbolit, kes on sunnitud maskeeruma isasõduriks, kuna ta on kohustatud tundma oma perekonda ja keisrit.
'Traditsiooniline Disney publik ja diasporaa Aasia publik vaatasid filmi ühel viisil ja Hiina traditsiooniline hiinlane vaatas pisut teistmoodi,' Mulan tootja Jason Reed tunnustatud / Film ja rühm ajakirjanikke Disney eelseisva live-action uusversiooni võtteplatsil.
Lääne vaatenurgast räägib see iseseisvast tüdrukust, kes leiab ühiskonna ootustest vabanedes lõpuks oma tõelise mina. Hiina publikule, kes oli müütilist kangelast tundnud iidse luuletuse kaudu, oli see ühiskonna ees - konfutsianismi ühise põhimõtte - täitmine. See on järjepidev läbi programmi paljude versioonide Mulani ballaad pärineb luuletuse esimesest kirjalikust versioonist umbes 6. sajandil.
'Luuletuses luuletuse järel on see lojaalsus perekonnale ja impeeriumile Mulani oma ainult põhjus kodust lahkumiseks ja meessõduriks riietumiseks, ” Tor.com's Mari Ness kirjutab ümbritsevast pikast kultuuritraditsioonist Mulan . 'Luuletustes kajastub tema unistus kodust, uuesti meikimisest ja kiidetakse teda selle eest, et ta ohverdas selle elu ajutiselt oma pere ja keisri heaks.
Konfutsianism, mis - muu hulgas - rõhutab sotsiaalset harmooniat, on kooskõlas hindava kogukonna Ida-Aasia väärtustega üksikisiku üle. See on peaaegu otseses vastuolus 1998. aasta animeeritud teemadega Mulan , mille peategelane oli Ameerika publikule palju tuttavam, kes oli valmis pirtsaks ja individuaalselt meelestatud kangelannaks. 'Kuidas oleks tüdrukuga, kellel on aju ja kes alati mõtleb?' Mulan laulab isegi ühel hetkel sisse Mulan , rääkides endast.
See lahkus filmitegijate meeskonnast, kuhu kuulusid Reed ja režissöör Niki Caro , mille keeruline ülesanne on kokku leppida Mulani kaks väga erinevat ootust: Disney ikoon ja Hiina legend. Rääkimata Mulani tähtsusest Aasia diasporaa kogukonnale, kellel on tegelase eneseteostuse kaarel väidetavalt isegi rohkem kui tavalisel Disney publikul. Kui põnev see oli, kui katartiline oli see, et nägime Aasia kangelannat, kes vabanes ühiskonna ootustest, nii nagu paljud meist sooviksid põgeneda omaenda kultuuritraditsioonide või vanemate range surve all? Nii harva kui Aasia kangelanna suurel ekraanil oli, oli siiski haruldasem tema teekond rääkida nii lähedalt paljude esimese või teise põlvkonna Aasia-Ameerika inimestega. Ja veel parem, et tegelasi väljendanud näitlejad olid Aasia-Ameerika iidolid: Ming-Na Wen of Rõõmuõnne klubi, B.D. Wong, Pat Morita. See on Aasia diasporaa kogukond, mida Reedi sõnul meeskond silmas pidas, püüdes tuua kokku 'kaks täiesti erinevat viisi loo lugemiseks'.
„Traditsiooniliselt on Mulani lugu lugu noorest tüdrukust, kes leiab viisi, kuidas oma kohust täita. Ja see kõik on seotud kohusetundega ja lahke pühendumisega konfutsianistlikule ordule ning sellele, mida leidsime oma uurimistöös diasporaa kogukonnale. Nad lugesid seda kui lugu noorest tüdrukust, kes leidis tee vanemate vastu, et hoolimata reeglitest ja traditsioonidest leidis ta oma tee edasi. Nii et need on kaks täiesti erinevat viisi loo lugemiseks. ”
kunagi ammu Mehhiko sarjades
Mõned peamised elemendid, mis tegid filmi nii populaarseks lääne kui ka Aasia diasporaa publikule (ehk ka Aasia riikide sisserändajatest pärinevatele), pälvisid Hiina publiku erilise asetuse. Hiinas võimu ja jõu sümboliks olev draakon taandati rumalaks koomiksitegelaseks. Stseeni, kus Mulan lõikab oma juukseid lühikeseks - seda on pikka aega nähtud lääne publikule, kelle jaoks lühikesed juuksed võrduvad maskuliinsematena, motiveerivaks stseeniks, et end paremini meheks varjata, mõnitas Hiina publik, kes teadis, et pikad juuksed on tavaliselt iidses Hiinas kandnud nii mehed kui naised.
'Ajalooliselt oli Hiina turul animafilmi suhtes teatud vastupanu olnud,' ütles Reed. 'Tahtsime veenduda, et oleme neist probleemidest täielikult teadlikud ja tegeleme nendega, kus saaksime, ning et mõistaksime neid ka kohtades, kus ei tundnud, et saaksime sellega tegeleda. Ja et me tõesti leiame selle tasakaalu. '
Tundmatuid kõrvalhüppeid - kaasa arvatud armastatud Mushu, mille tegi ikooniks Eddie Murphy seinaäärne etendus - pole enam. Mulan ei lõika juukseid. Saate muusikalised laulud on väljas. Need on uusversiooni suured muudatused, mis selle asemel, et lihtsalt aidata seda eristada teistest Disney-shot-for-shot uusversioonidest, on mõeldud just Hiina publikule meeldima. Kui tundub, et Disney võtab Hiina turu ligimeelitamiseks erilist hoolt, siis nad seda ka teevad. Viimastel aastatel on Hiina filmitööstus muutunud Hollywoodi peamiseks mängijaks: Hiinal on suurim ülemeremaade kassa (koos oma filmi vaatajatega rajal, et edestada Ameerika publikut ) ning Hiina suuremad tootmisettevõtted on hakanud investeerima, tootma ja isegi Hollywoodi filme välja andma. Olete seda varemgi pealkirjades näinud - kuidas Hollywoodi suuremad stuudiod, nagu Marvel, lisavad oma filmidesse Hiina kuulsuse või kogu Hiina-keskse loo, et Hiina publikut rohkem meelitada, või kuidas film on tohutu pomm, sest see toimis halvemini Hiina kassas või kuidas filmi dramaatiliselt muudetakse, et Hiina tsensoritele järele anda. Kuna Disney on saanud teise võimaluse legendaarse Hiina tegelase suurele ekraanile toomiseks, ei taha nad seda uuesti segamini ajada, eriti nii suurte kassaosade juures.
Niisiis, kuidas läks filmitegijate meeskond taga Mulan tasakaalustada oma Ameerika ja Hiina vaatajaskonna peaaegu vastandlikke ootusi? Väga, väga ettevaatlikult. 'Me kaevasime tõepoolest järele, et proovida ja veenduda, et pöördusime mõlema vaatajaskonna poole läbimõeldult,' ütles Reed. 'Ma arvan, et leidsime viisi, kuidas siduda mõlemad filmivaatamise viisid kokku.' Reed ütles, et lõpuks suutsid nad loo konfutsianistlikud põhimõtted kokku viia animeeritud Mulani iseseisva suhtumisega.
'Mida me seda läbi vaadates taipasime, on see, et kuigi see on lugu inimesest, kes leiab oma tõelise mina ja leiab oma sisemise tõe, siis lõpuks teeb ta seda konfutsianistliku ideaali teenimiseks, nii et ta leiab viisi, kuidas teda teha kohus, kuid ta ei saa seda teha nii, nagu tavaliselt eeldati noortelt tüdrukutelt, nii et ta leiab oma tee ühiskonna normide vastu, kuid täidab lõpuks oma saatuse. '
Kangelannana, sümbolina, legendina tähendab Mulan nii paljude inimeste jaoks nii palju erinevaid asju. Disney keskendumine Hiina publikule meelitamisele ei eita tingimata 1998. aasta Disney animafilmi tähendust Aasia-Ameerika publikule. Kuid see tõstab esile suureneva lõhe Hiina mandriosa ja diasporaaalsete aasialaste vahel, kes tunnevad endiselt nälga suurema esinduse järele suurel ekraanil. Nad ei pruugi seda tingimata saada Mulan , kelle lugu on Hiina kultuuris nii sügavalt sisse põimitud, et igatahes oleks mõttetu proovida seda muuta “Aasia-Ameerika” moodi. Kuid kui Disney tunnistas Aasia diasporooria publiku mõju Mulan uusversioon, võib-olla on see aja küsimus.
Mulan jõuab kinodesse 27. märts 2020
