Esimest korda, kui kuulsin nime David Berkowitz, olin igav teismeline, pistes oma vanemate kirikus ebamugavasse puupinki ja lugedes vaimselt minuteid, kuni sain paar minutit oma pühapäevast päikesepaistele pardale pääseda. . Uuesti sündinud kristlaseks kasvamine tähendas pühapäevi ja mitu nädalaõhtut oli pühendatud mitmetele koguduste jumalateenistustele, tüütutele asjadele, mis kestsid tunde ja lahkusid väärtuslikul vabal ajal.
Kuid sellel konkreetsel pühapäeval oli teha midagi pisut huvitavamat, kui sirvida mu piibli pehmeid paberilehti, kuni maandusin mõnele poeetilistele Saalomoni laulu salmidesse peidetud raketile. Sel päeval tehti mulle üks mu esimestest sarimõrvaritest. Muidugi saagiga.
Kristlased ei armasta midagi muud kui hea lunastuslugu, sellised inspireerivad elulood, kus keegi ületab võimatu, kuid õnne või tõelise armastuse leidmise asemel on see Jeesus. Alati Jeesus. Ja panteonis 'Ma olin kunagi eksinud, aga nüüd olen leitud' ei kaota miski meeleparandavat sarimõrvarit.
Pikka aega pärast seda, kui ta oli mu kodulinna New Yorgi 1970. aastatel hirmust pantvangis hoidnud, kauples David Berkowitz oma Sami poja kurikuulsuses kristluse mantli vastu, tunnistades oma kuritegude eest siirast kahetsust, omistades need ka varasemale elule, kus ta kaotas ilma ilma Kristuse armastus ja juhtimine. Sami poeg oli kaubamärgi kandnud „Lootuse pojana“.
Skript on nende lunastusjutustuste jaoks alati sama. Esiteks sissejuhatus. Tere, vennad ja õed, ma olen Sami poeg. Võib-olla mäletate mind sündmustest aastatel 1976–1977, kui ma tulistasin ja tapsin kuus inimest, haavates seitset inimest. Samuti võite olla lugenud minu kirju NYPD-le ja New York Daily News kolumnist Jimmy Breslin, kus ma mõnitasin politseid ja tundsin mõrvast rõõmu. '
hr smith läheb Washingtoni uusversioonile
Pärast seda tulevad kõik mahlakad killud: 'Mees oli nii kadunud, aga las ma räägin teile kõigist lõbudest, mis mul narkootikumide tarvitamise, seksimise ja pidutsemise ees olid, enne kui Jumala leidsin.' Berkowitzi puhul olid maailma suurima linna üle makaabilise võimu omamise hiilgeajad, teades, et iga päev, mil ta vangistamisest hoidus, põhjustas ta lugematul hulgal inimesi hirmu, muutes oma igapäevast rutiini, kohti, kus nad käisid ja isegi oma elu soengud.
Ja siis tuleb “ma nägin valgust” aeg. Ärge unustage räiget vastuolu, mis tekib siis, kui sarimõrvar tunnistab süüd, kuid vähendab oma tegevust, et teda ei päästeta. Päris lihtne on vastutus maha võtta või vähemalt pehmendada koledate kuritegude toimepanemise süüd, seostades oma tegevuse teadmatusega paremast eluviisist. 'Kui ma oleksin teadnud ainult Jeesusest, poleks ma kedagi tapnud.' Aga nagu teine hooaeg Mindhunter paljastab, see kõik on jama.
Saate teises osas käisid Holden Ford (Jonathan Groff) ja Bill Tench (Holt McCallany) David Berkowitzil (Oliver Cooper) visiidil, et saada abi Kansasist pärit sarimõrvarist BTK, kes oli juba nõudnud seitse ohvrit, ja kes oli ajakirjandust ja politseid mõnitanud Berkowitzi omaga sarnases kirjasarjas.
Esialgu keerutab Berkowitz tuttavat ja sageli parodeeritud lugu, mis viib tema monikerini: et ta pani mõrvad toime naabri Sami koera (pealkirjaga 'Poeg') asuva deemoni käsul. Ajakirjandusele ja avalikkusele, kes otsis vastuseid kirjeldamatutele kuritegudele, oli see uskumatu, kuid vastupandamatu lugu, mis näis osutavat tema vaimsele ebastabiilsusele. Seda seni, kuni Berkowitz tunnistab lõpuks, et see kõik oli vale.
Nagu Zodiac enne teda, suutis Sami poeg oma anonüümsusega vangistada terve linna. Tema kirjad olid täis vaprust ja mõnitavat pahatahtlikkust. Tema käes olid kõik žetoonid, tal oli võim. Kuid kui ta tabati, pöördusid lauad ja tema müüdid hakkasid tühjenema. Seal oli nimi, nägu ja tuttav motiiv: vihane noormees lõi tagasi ühiskonda, kes ta tagasi lükkas. Mansoni-järgses maailmas oli Berkowitzi enesehinnangule justkui sööstav meediatähelepanu ummistumisest kinni hoidmine ainult ühel viisil: muutke see nõidaks.
Aastal 1979, nagu ta uuesti sisse võeti Mindhunter , Berkowitz toetas valede deemonlike valduste lugu, kuid 90-ndate keskel taandus tagasi ja väitis, et on tegelikult osa saatanliku kultusest. Tänaseni kinnitab Berkowitz, et ta ei sooritanud kõiki mõrvu, mille eest ta süüdi mõisteti, ja nimetas hiljem kaks meest praegune tema naabri Sami pojad kaasosalistena. Mehed olid tol ajal juba surnud ja 1996. aastal toimunud kuritegude uuesti uurimine osutus lõpuks veenvaks.
Saatanliku kultusteooria on nii ahvatlev kui ka naeruväärne, kuna see koputab otse saatanliku paanika veeni, mis Ameerika ühiskonnas endiselt vaikselt pulseerib. Kui palju lihtsam on uskuda, et üleloomulikud pimeduse jõud on süüdi ütlemata kuriteos, kui leppida reaalsusega, et Aadam kasvatas Kaini? Võib-olla on Ameerika vohavate massitulistamiste süüdistamiseks just nii lihtne kui videomänge ja filme süüdistada, kui tegelikkuses relvade juhtimisega tegeleda.
marlini hääl dory leidmisel
Võib-olla on see osaliselt ka põhjus, miks mind oli Berkowitzi versioon asjadest kõigutanud ja mõneks ajaks saatanliku kultusteooria sisse ostnud. See vürtsitas asju. Ja siis oli minu enda isiklik side, millega maadelda. Üks asi on tegeleda tõeliste kriminaalsete taskuhäälingusaadetega ja olla 'kinnisidee' sarimõrvarite vastu, leotades kõigis salakavalates detailides süütumaid naudinguid. Hoopis teine on see, kui teie enda isa otsustab ühega suhteid luua.
Olin ülikoolis, kui mu isa ütles mulle esimest korda, et kavatseb vanglas Sami poega külastada. Olin kohkunud ja haiglaselt uudishimulik. Miks? Noh, sest ta oli kaaskristlane. Mu isa tegi mitu reisi, et vanglas „vend Davidit“ näha. Ta kirjutas talle kahe aasta jooksul, kasutades meie koduaadressi. Naljatasin isaga pooleldi, et kui Berkowitz kunagi välja saab, olin tema ohvritüüp ja ta teadis, kus me elame.
kummaline pruulibob ja doug mckenzie
Mu isa lahkus siitilmast 2011. aastal ja kui ma mõnest tema asjadest läbi sain, sattusin käputäie kirjadele. Neis pole midagi salatsevat, pole ühtegi sõmerat detaili ega ülevaadet, piisab vaid paljudest palvesoovidest ja igapäevastest detailidest. Ühes kirjas mainitakse, et Berkowitz tunneb end allavajutatuna, kuna New York Post oli tema kohta valesid kirjutanud, mida ta kurtis, oli tema ohvrite perekondi häirinud. Paljud hoiavad piiblisalmide väljalõikeid või usupõhiste veebisaitide väljatrükke. Üks mainib mind otse nimepidi. Saami poeg hoidis mind oma palvetes.
Berkowitz pole ainus sarimõrvar, kes väitis, et leidis vanglast Jumala. Pärast publiku tutvustamist Charles Mansonile Mindhunter tõmbab vanglas intervjuuks teise pereliikme Tex Watsoni. Kuid erinevalt Mansonist oli Watson kahetsenud oma patte ja kuritegusid ning pöördunud kristluse poole. Ka tema kaasosaline Susan Atkins tegi 1974. aastal vanglas konversiooni, väites, et on näinud vangla kambris nägemust Kristusest. Nende ega Berkowitzi usuline ärkamine ei ole kunagi tingimuslikult tingimisi vabastanud.
Mu isa oli kindlalt uskunud, et Berkowitz muutis tema elu ja oli pühendunud uuesti sündinud kristlane. See on kergem jutustus kõhule kui alternatiiv, et kurikuulsalt ajakirjanduslikult näljane ja madala enesehinnanguga sarimõrvar usurpeeriks religiooni tähelepanu saamiseks ning mu isa oleks psühholoogiliselt petetud jagama oma elu, perekonna ja perekonna üksikasju. isiklikud võitlused manipuleeriva sarimõrvariga. Aga mis puudutab mind? Ma pole nii kindel.
