Foxi telesaade televisioonis Üür Otseülekanne , muud kui tootmise luksumine, mis viis selle peamiselt eelsalvestamiseni, mitte tegelikult 'otseülekandena' äratasid üles nii probleemid kui ka kiindumuse, mis mul algse muusikalimuusika vastu oli. Laulusõnad kõlasid minus endiselt, isegi kui ma nüüd loo, tegelaste ja ajaloolise konteksti käsitlemise pärast pead kratsin.
2007. aastal olin Texases keskkooliealine ja uurisin seksuaalsuse mõistet. Konservatiivse isa ajal keskastmeealisena mõistsin seksuaalsust ja armastust kui traditsioonilist binaarset, mees- ja naissoost, abikaasat, pruutpaari, poiss-sõpra. Minu teadmised nõudlikkusest arenesid. Mu isa ütles mulle, et abielu peab olema mehe ja naise vahel ning et käest kinni hoidvad mehed või naine, kes abiellub naisega, on ebaloomulik. Siis Üür näitas mulle armastusduetti kahe mehe vahel.
Mind huvitas teatrikunst juba lapsena. Ma ekslesin YouTube'is Broadway muusikalide pärast Üür. Mulle tekkis hüpotees Anthony Rapp tantsides laual, lauldes “La Vie Boheme”. Ma vaatasin, kui Ingel pöördus ja keerutas saates “Täna 4 U”. Ma pole kunagi varem näinud, et queer-inimesed oleksid queer-inimesed. Ma pole kunagi varem näinud tüdruksõpra ja sõbrannat vaidlemas, hästi duet-riidlemas.
Giacomo Puccini ooperi kaasaegne mugandus La Boheme hiljaks Jonathan Larson 1996. aastal ilmunud muusikal jälgib umbes 1990. aasta New Yorkeri noori. Selle keskmes on kaks meest, dokumentaarseks pürgiv Mark ja HIV-nakatunud kitarrist Roger. Kui nad oma elu elavad, juhtub draama. Roger langeb HIV-nakkusega junkie tantsija Mimi järele. Tom Collins langeb ka Angelile ja mõlemad saavad AIDSiga hakkama. Armastus ja äng juhtuvad.
Alguses tutvusin Üür heliriba kaudu ja seejärel 2005. aasta Chris Columbuse filmi kohandamine, millest ma teadsin, et see ei olnud kvaliteetne töötlus. Kuna see käib teatri taskukohasuse osas, oli mul raske pääseda ligi kogu lavastuse lavastusele Üür kuni tuli ringreis Houstoni, kus algsed juhid Anthony Rapp ja Adam Pascal . See on endiselt minu suurim kahetsus, et ma ei kohanud Rappi ja Pascalit lavauksel.
Mul ei olnud põhjalikke teadmisi AIDSi epideemiast, mis selle tegelasi mõjutas. Kuid mind soojendas ikoonilise “Armastuse aastaajad” sõnum. Muljetavaldava tüdrukuna köitis mind filmis “La Vie Boheme” mässumeelne hoiak, et võite minna süsteemi “fuck it all”. Aastal 'Will I', mis tulistati uskumatult ulatusliku ulatusega Rent Live , liigutab mind alati kannatuste kujutamisel kollektiivselt.
Kuid esialgne isiklik loosimine oli queer-tegelaste populatsioon. ma vaatasin Üür enne kui sain aru, et olen biseksuaalne naine ülikoolis. Esimesel korral, kui ma queerpaari kõvasti saatsin, kuulsin 'Ma katan sind'. CollinsXAngel esimest korda, kui kunagi queerpaari (OTP, keegi teine) saatsin. Samuti leidsin, et Maureeni ja Joanne'i suhe on toimimiseks liiga räpane, kuid et selline suhe minu peas murda. Isegi tegelaste isekus oli minu jaoks põnev. Nad ei olnud pühakud, nad olid servade ümber karmid.
Isegi siis, kui ma armastasin Üür , miski minu sees teadis, et see pole nii suurepärane, kui ma selle välja tegin. Isegi kui olin suur fänn, vaatasin selle vigadest meelsasti mööda. See lõbus “Täna 4 U” number, mis mulle nii meeldejääv ja energiline oli? Ma ignoreerisin seda, et Ingel laulis õndsalt kellegi koera tapmisest. See oli enne, kui haarasin vaeseid troppe. Angel on solvunud ka heterokeskse narratiivi viha pärast. Maureeni käitumine on mürgine ja üleeksualiseeritud biseksuaali stereotüüp - Joanne, sa väärid paremat. Samuti ei puutu iga tegelase egoism ja õigustatud hoiakud piisavalt kokku. Maureen on protestija, kuid näib, et ta hoolib rohkem kui kodutute olukorrale tähelepanu juhtimine. Algselt arvasin, et tegelaste vajadused olid õigused, näiteks Roger ja Mark, kes lihtsalt ootasid, et nende elatustase vabastatakse üürist. (Ja miks on lugu 'One Song Glory', mis räägib Rogerist, kes soovib kirjutada oma meistriteost, parem lugu kui Rogeri väidetav meistriteos 'Your Eyes'?)
Nüüd, kui olen sama kahekümneaastane kui paljud tegelased, vanuses Üür näitas, kui ma Live'i vaatasin. Nüüd, kui olen ülikoolijärgne vabakutseline, lõpetas Mark oma uue töö kapriisilt, sest see on 'välja müümine' vihane. Samuti häirib mind tema tagasilükkav suhtumine armastavatesse vanematesse, kes teda kontrollivad. Kuigi Otseülekanne heitjad Jordan Fisher , mustanahaline mees, nagu Mark, on Marki roll traditsiooniliselt valge mees, kelle suurem osa loost keerleb tema ümber, olles kõigi meeleheite tunnistaja ja jutustaja. Lugu ja üldine lavastus ei saa kasvada heterovalgekesksuse kinnitamisel mehel, kes pole kunagi varem kogenud AIDSi / HIV-i. Seega, miks mul on raske tunda Markuse emotsionaalset hoiakut “Võib-olla sellepärast, et ellu jääda olen mina?” Te ei ole see, kes sureb, Mark.
Meediakriitik Lindsay Ellise video “ RENT: Vaata ilus välja ja tee nii vähe kui võimalik ”Lahatud Üür Ajaloolise konteksti minimeerimine, keerutades varjatud sõnumit „süsteemi keeramise“ anarhiast ajal, mil valitsus keeldus aktiivselt HIV-i ja AIDS-i nakatunute abistamisest. Kuigi Otseülekanne lisab tsitaadis televaatajatele AZT-ravimite kontekstualiseerimise, Otseülekanne ei viitsi mainida valitsuse ebaõiglust. Eh, mängige seda ohutult? Ja juba enne Ellise video vaatamist küsisin, kuidas need boheemlased ravimeid lubavad?
Ma kasvasin võitlema sügavate pattudega Üür . Üür on midagi, mida mulle meeldib praegu nalja teha. Ma kurvastan Jonathan Larsoni ennetähtaegse kaotuse üle ja et tal pole kunagi olnud võimalust oma lugu edasi arendada.
Kas ma ikka naudin muusikat ja sõnu Üür ? Jah, kuid tingimustega. Kas sellised laulusõnad nagu „pole päeva, vaid täna” süstivad minus positiivsust? See teeb. Ma hindan alati selle olemasolu Üür kui minu värav muusikateatrisse, inimlikule omapärasele kogukonnale ja omaenda igatsuse mõistmisele. Parimal juhul on selle olemasolu andnud fännidele positiivsust.
Kuid selle teema puhastamine ja vähem soolased elemendid jäävad mulle. Kui tahan tänapäeval nautida teatris muud omapärast esindatust, siis vaatan teisi allikaid, sealhulgas, kuid mitte ainult Lõbus kodu või Ülepeakaela . Või Tony Kushneri Inglid Ameerikas , palju teravam objektiiv AIDS-i elavate ja armastavate omapäraste inimeste kohta.
