Alates 1973. aastast on erinevad õudusfilmid proovinud korrata prototüüpse inimohvri filmi šokki, Punutud mees (mitte segi ajada oma 2006. aasta gonzo uusversiooniga, mille peaosas on Nicolas Cage, mis on ehk kõige paremini meelde jäänud surematu, mälestatud joone 'Mitte mesilased!') Isegi originaali lavastaja varalahkunud Robin Hardy Punutud mees , läks kaevu juurde tagasi aastal 2011 Punutud puu . Enamik filme, sealhulgas see film, pole suutnud taastada ikoonilise hetke terrorit, kui peategelane muutis ohvriohvri ja põleb elusalt, ümbritsetud kultusliikmetest. Kuid 2010. aastad on broneerinud mitmed huvitavad õudusfilmid, millest igaühel on õnnestunud Punutud mees mudelit erineval viisil.
Üks neist filmidest, Jaanipäev , jõuab Blu-Rayle 8. oktoobril. Kirjanik-lavastaja Ari Aster on helistanud Jaanipäev 'Apokalüptiline lahutusfilm'. Rääkimine Impeerium , rääkis ta, kuidas ta üritas vältida Punutud mees Mõju, öeldes: 'Ma arvan, mida [ Jaanipäev ] proovib osutada Punutud mees ja seadke sellele filmile omased ootused, seejärel pöörake sealt vasakule ja minge üllatavasse kohta. '
See on tsitaat, mis võiks kehtida ka teiste selles nimekirjas olevate filmide kohta. Muidugi ei pääse sellest vitstest valmistatud mehest lihtsalt. Mõnes mõttes on ta nagu piparkookide mees: iga õudusfilm, mis tegeleb sarnaste tropidega, näib teda taga ajavat. Siin me jälitame Punutud mees tagasi läbi omaenda filmi, siis tagasi Jaanipäev ja veel viis 2010. aasta õudusfilmi. Kuidas on hiljutised ehmatused lähenenud salajaste kultuste ja inimeste ohverdamise aegumatule teemale?
Märkus: nende filmide ja filmide täieliku võrdluse tegemiseks Punutud mees , peame süvenema spoilerid , nii et kui on mõni film, mida te pole näinud, minge kõigepealt seda vaatama ja tulge siis tagasi alloleva loendi sellesse jaotisesse.
Üksik “Narr-ohver” aastal Punutud mees (1973)
Sisse Punutud mees , peategelane seersant Howie (Edward Woodward) tuleb üksildasesse Summerisle'i üksinda. See on peamine erinevus tema ja enamiku teiste filmide peategelaste vahel, millest me siin räägime. Howie lendab tegelikult oma politsei vesilennukiga, kaaslase ja kaaspiloodita. Seejärel edastab ta oma saabumise megafoniga.
Rohelise mehe kõrtsis, kus ta läheb toa ja majutuse järele, ei raiska Howie aega peo purustamiseks ja saarlastele rääkimiseks, et ta on seal 'ametlikel asjadel'. Kui ta uurib tüdruku nimega Rowan kadumist, teeb ta seda ilma liitlasteta. See viib ainult tema, mitte kellegi teise tagasivõtmiseni.
Kogu filmi vältel on Howie pidevalt elevil keldi paganluse ilmingutest, mida ta saarlaste seas näeb. Öösel kortsutab ta kulmu nende kõrtsilaulude peale, et minna jalutama ja tunnistada avalikult seksivaid paare. Hommikul näeb ta poisid, kes kogunevad maija ümber, laulavad puudest ja lindudest ning inimeste sigimisest, samas kui lähedal asuvas klassiruumis õpetab õpetaja tüdrukuid, et mai võib olla fallosümbol.
Tagasivaadete kaudu näeme, kuidas kirikus käiv Howie toimib evangeeliumi lugejana ning võtab osa armulaua vahvlitest ja veinist. Kõrtsis oma toas põlvitab ta ja ütleb enne magamaminekut palveid. Kuid hoolimata ametlikust viisist - või võib-olla selle tõttu - kiusab teda sireeni laul. Sellisel juhul kuulub sireeni hääl kõrtsimehe kullatütrele Willow'le (Britt Ekland, üle Annie Rossi), kes tantsib kõrvalruumis alasti, samal ajal talle lauldes ja seinale koputades.
See on meeldejääv jada selles kummalises rahvapärases õudusmuusikalis, järgides ainult šokeerivat järeldust, kus tituleeritud vitstest mees ilmub. Hommikul pärast oma alasti laulu- ja tantsunumbrit kurdab Willow Howie'le: „Ma arvasin, et tulete mind eile õhtul vaatama. Ma kutsusin sind. ' Ta mainib, et on kihlatud abielluma, kuid 88-minutilise teatrilõike kontekstis pole isegi selge, kas see on ainult ettekääne või kui tal on tõesti mandril teda tagasi ootamas peigmees. Mõlemal juhul ütleb ta, et ei usu enne abielu seksi.
Naljakas on see, et see pitseerib tema hukku. Punutud mees enne John Carpenteri oma Halloween poole aastakümne võrra, kuid tagantjärele pakub see põnevat inversiooni slasher-filmi tropist, mis Halloween aitas levida, kusjuures surmav sureb ja neitsi elab.
Šoti politseinikud ei vasta lõpliku tüdruku arhetüübile. Tema nõudmine seista saarlastest silmakirjalikes etteheidetes eraldi, hoolimata nende iha loomuse jagamisest, mõistab seersant Howie lõpuks hukka Punutud mees . Mitu korda hoiatavad nad teda maipühade tähistamisest. Ta sekkub asjadesse, millest tema kristlasekesksel ajul puudub võime aru saada. Lõpuks saavad inimesed, kelle ta on hinnanud, kokku ja hindavad teda kui 'üht ajaloo suurt lolli ohvrit'. Oma märtrisurma kohtudes on ta eraldatud rühmast, mis kõigub õnnelikult, kui vitstest mees põleb leegis koos tema ja teiste selle ohvriloomadega.
Aastal ohverdamine kui lahusus kättemaks Jaanipäev
Kõigist selles nimekirjas olevatest filmidest Jaanipäev on võib-olla kõige järjepidevam emotsionaalne läbilõige. See eeldab, et suudetakse samastuda armsa, kuid haavatud peategelase Daniga, keda mängib Florence Pugh. Temaga samastumiseks on vaja ainult natuke empaatiat ja tegelikult sellest see film räägibki. Tuline ohver Jaanipäev ülesehitamine seisneb pigem selles, et Dani laseb lahti halbast suhtest, leiab pärast perekonna kaotamist uues kogukonnas sügava, pöörase empaatiavõime.
Algusest peale tundub Dani poiss-sõber Christian nende suhetesse täiesti investeerimata. Ta on kooliõpilaste klammerdunud ja kutsub teda liiga palju telefonitsi. Nad julgustavad teda temast lahku minema, kuid naine elab palju läbi: kõigepealt on tegemist vaimuhaige õega, seejärel kohutava mõrva-enesetapuga, mis jätab tema vanemad ja õde surnuks vingugaasiga täidetud majas.
Danil on intuitsioon, et midagi on valesti, kuid Christian pole emotsionaalselt piisavalt kohal, et tema muresid tõsiselt võtta. Ta on ainult pooleldi kohustusest tema jaoks olemas. Ta ja tema sõbrad planeerivad isegi reisi üksikusse Rootsi maakommuuni seda talle ütlemata. On hetk, kui ta istub maha ja hakkab rääkima neid kutsunud Rootsi kuti Pellega ning tundub, nagu oleks esimene kord, kui keegi teda tõesti näeks ja oleks tema kohalolekuga täielikult seotud. Hiljem küsib Pelle temalt, kas ta on end kunagi 'hoituna tundnud', kõlasid tema sõnad läbinägelikult, sest tal pole ilmselgelt vajalikku armastust ja tuge.
Kommuunis, kus elab - te arvasite ära - inimohverdava kultuse, näevad Dani ja poisid, kuidas kaks vanemat hüppavad kaljult surma. Üks neist elab üle kukkumise, mis kulturistide hulgast kohe empaatilise hädaldamise käivitab. Alasti naised seisavad samuti ringi ja oigavad kaastundlikult, kui Christian töötab, et vallandada tütarlast kommuunist. Kui Dani ta teolt tabab, põlvitavad nad temaga põrandal ja jagavad tema ahastushüüdeid, nende näod näitavad toorest, jõulist emotsiooni, mis on otseses vastuolus Christianile iseloomuliku ja tühjade silmadega.
See on sisikond. Nägime just Danit, kes tantsis maija ümber, krooniti maikuningannaks nagu Rowan Punutud mees , kuid nüüd on tema poiss-sõber ta juhuslikult reetnud, nagu reetis ta juhuslikult ühe oma sõbra, kui ta otsustas oma lõputöö varastada. Lõpuks oleme nii deliiriumist haaratud Jaanipäev ja Dani häda, et see tundub poeetilise õiglusena, kui näeme, et sobivalt nimetatud ohvriohver Christian on karunahka topitud ja põlema pandud.
Mingil meeletul tasemel on see tema õiguspärane tulek. Lilledega kaetud , Dani on muutunud haavatavast kättemaksuhimuliseks, kuid ta suudab naeratada. Kas poleks tõsiasi, et suri veel mitu inimest - ja asjaolu, et Christian peaks olema keegi, keda Dani armastab - võib peaaegu kvalifitseeruda õnneliku lõpuna.
