Jaapanina elava ameeriklasena, kes on veetnud aega Jukai loodusrajal matkates-mis lookleb Aokigaharast, nn “enesetapumetsast” - see tabas mind kodu lähedal, kui nägin Logan Pauli vaidlust uudistes läbi mängimas. Kui sellest kuidagi puudust tundsite, on Paulus YouTube'i isiksus, kellel on videot jaganud üle 16,5 miljoni tellijatema Scooby-Doo -sarnane meeskond komistamas üle laiba metsas. Pärast seda on ta vabandanud, lubanud annetada enesetappude ennetamiseks miljon dollarit ja teinud oma vlogimise tagasi.
Kuid vaevalt kujutab Pauluse hetk rahvusvahelises tähelepanu keskmes olevat Lääne meedia esimest valikut, mis valib selle sensatsioonilise idee 'enesetapumetsast' nii klõpsuna kui ka esialgse konksuna ekraanil välismaalase naba vaatavate seikluste jaoks.
Viimati 2016. aasta film Mets , peaosas Natalie Dormer Troonide mäng kuulsus, käskis selle legendi omaenda õuduste jaoks. Legend ei ole ilma tegeliku aluseta, pange tähele, aga kui Matthew McConaughey tegelane 2015. aasta filmis Puude meri Googles fraas „täiuslik koht suremiseks“ ja maandub Aokigahara veebisaidil. On aimatav, et see lugu ja teised sarnased levitavad kahjulikke ettekujutusi, aidates kaasa ajaloolisele muinasjutule, mis võib-olla on pigem kunsti kui kunsti jäljendav elu. elu jäljendades.
Puude meri
Logan Pauli nüüdseks kustutatud metsavideo juures oli vaieldamatult kõige häirivam vloggeri tegevuse transgressiivne olemus, kuidas ta näis surnud inimese juuresolekul filmides ülimalt enesekeskset, peaaegu sotsiopaatilist käitumist. Mõnes mõttes peegeldab üldine narratiiv Pauluse hinge otsivast pagulusest ja tagasitulekust eneseleidmise teekonda, mille Matthew McConaughey tegelaskuju läbib Puude meri.
kas tuleb karnevalirea teine hooaeg
Gus Van Santi 2015. aasta film pole nii kohutav kui selle oma 11% tomatomeetri hinnang soovitab, kuid see on nutune melodraama, mis telegrafeerib oma keerdkäigud ja lõpeb seejärel vaprate naeratustega jaapanlaselt saadud õppetundide üle, kes on põhimõtteliselt Aasia versioon Maagiline neeger. Ken Watanabe mängib seda tegelast, et McConaughey on Arthur Brennan, depressioonis olev välismaalane, kes hüppab Jaapanisse lennukiga tagasilendu broneerimata. Ta sõidab taksoga tituleeritud Puudemere äärde, kus ta enne metsa kõndimist teepervel ühest mahajäetud autost mööda liigub.
Tegelikkuses pääseb rajaotsani parkimisplatsil, mis asub samal vaatamisväärsuste bussilõigul kui hunnik teisi turismiobjekte lähedal Fuji mägi. Kui lasta Arthuril turistidega bussiga sõita ja rajal teisi matkalisi kohata, kahjustaks see selgelt Van Santi romantiseeritud nägemust metsast kui „ideaalsest suremispaigast“. See on nägemus, mida teised on kahjuks jaganud, kuivõrd sama täpset fraasi kasutati puudemere kirjeldamiseks 1993. aasta Jaapani raamatus nimega Suitsiidi täielik käsiraamat.
Selle raamatu koopiad on väidetavalt leitud metsa seest inimeste kehadelt. Nii matkib elu kunsti. Inimesed kuulevad kõigepealt metsast kui heast kohast, kuhu minna nägema või halbu asju tegema. Siis nad lähevad sinna ja kirjutatakse veel lugusid sellest, kui halvad asjad on metsas juhtunud. See on kana ja muna stsenaarium. Kumb oli esimene: kas surmad või rahvaluule?
Püüdes oma dramaatilise inertsi üle kompenseerida, võib-olla Puude meri näitab meile inimjäänustega risustatud metsa. Arthur kohtub kahe hiljuti surnud surnukeha, kahe luustiku ja kahe lillega, mis on tärganud kohas, kus inimesed surid (sest selline Hallmarki enesetapufilm see on). Ometi pole kusagil allkirja samblat ja roomavaid, maapealseid juuri, mis tähistavad nii palju tõelist Puumeret.
See on selgelt erinev mets: maastik näeb välja täiesti erinev. Puude mere puhul jääb sageli tähelepanuta asjaolu, et seal kasvavad puud Fuji mäelt karastatud laava peenral, jättes juured ebamaise vulkaanilise maastiku jaoks vee järele. Sellist kohta pole tegelikult olemas, see on võib-olla osa põhjusest, miks Massachusettsi ja Serbia metsades üles võetud Hollywoodi filmid tunduvad võimetud seda õigluse tagamiseks.
Lõpuks on mets ja Watanabe tegelaskujud filmi süžeega seotud. Mida Puude meri on umbes see, kuidas Arthur jälle naerma õpib. See meeliülendav moraal juhtub just nii olema mähitud Elutuba nimega “kõigi aegade halvim filmilõpp”.
Mets
Mets on film, mille produtsent David S. Goyer kavandas pärast Vikipeedia sissekande lugemist Puudemere kohta.
miks müüdipurustajad tühistati
Las see vajub korraks sisse, sest see kõlab nagu oleks Goyeri uurimistöö ulatus. Intervjuus kasutajale Shockya, kõhkles, et polnud metsast varem kuulnud. Pärast seda, kui ta selles Vikipeedia sissekandes „jäneseaugust alla läks”, koostas ta aga kohe filmi konspekti, mille ta siis teistele stsenaristidele kätte andis.
Aasta alguses Mets , Natalie Dormeri tegelaskuju Sara saab telefonikõne, milles öeldakse, et tema kaksikõde on kadunud kardetud Aokigaharasse. Pakkides oma kotid ja kõlades, et ta on viimane inimene maa peal, kes memo sai, kuulutab Sara ebameeldiva kuulutuse: 'Ilmselt on neil Jaapanis mets, kus inimesed ennast tapavad.' On lihtne ette kujutada, et sarnane lambipirn kustub üle Goyeri pea, kui ta selle filmi idee koorus.
Tema kiituseks paistab, et esmakordselt mängufilmitegija Jason Zada on metsa uurides jõudnud veidi kaugemale kui Goyer, kuivõrd ta külastas tegelikku kohta enne filmi eelproduktsiooni alustamist. Lõppkokkuvõttes veedaks ta koos lavastusega Jaapanis tulistades ainult neli päeva - täpselt nii palju aega, et märkida väike klišeede kontroll-loend ja natuke tagasi lüüa Tõlkes kaduma läinud .
Aasta alguses on sõidujärjestus Mets mis mängib välja nagu selle filmi stseeni uus pilt. Siin on Dormer asendatud Bill Murrayga kui jet-mahajäänud välismaalane, kes teeb taksosõidu mööda sama neoonvalgustusega rajoon Tokyos et Hugh Jackman ka mööda sõitis Kaljukass. Lolita moodi tüdrukud seisavad tänavanurgal ja sushi tõmbleb taldrikul. See on Hollywoodi Jaapan.
Kui Sara väljub väljamõeldud rongiliinist Aokigahara jaamani (reaalses elus sellist kohta pole), saab peagi selgeks, et ekraanile võetav ergas seade pole lihtsalt reaalsuse kõrgendatud versioon, vaid pigem sirgjooneline asendusreaalsus. See on selline koht, kus lihakook läänlased Aideni saavad kaugetes Jaapani kohtades baaripukil libiseda - see on sujuv, kuid kuidagi halb keele hääldamises, suudab helistada ja lõpetada luuleridu, mida Sara tsiteerima hakkab.
Metsa sees kaob järk-järgult igasugune kohatunnetus, sest film muutub sisuliselt Universal Studios Halloweeni õuduste ööde rägastiku kinolinaks. Need võivad olla hirmutavad ja toredad kogeda, seda vähem, kui vaatate neid kellegi teise amatöörvideote eemaldamisel. Nii see ka selle filmiga käib.
Sisse Mets , ripuvad enesetapu ohvrid puude otsas, kuid vähemalt on siinsetel tegelastel kombeks neid maha raiuda. Hoolimata sellest on selle kõige juures mõte, et sellised filmid on osa suuremast müütide loomise tsüklist, mis on kallutanud avalikkuse arusaamu asjakohaste kultuurimärkide abil.
Üks tegelane nõuab: 'Mets tõmbab teie hirmu välja', kuid tegelikult on see vastupidi. Sellised filmid tõmbavad inimeste hirmu metsa vastu. Võimetus saada mobiiltelefonisignaali on hästi kulunud õudusklišee, kuid mõlemad Mets ja Puude meri põlistama müüti, mis New York Times juba hajutatud kompassidest, mis puude merel segadusse lähevad.
Ütlemata lugu
Seal on üks mööduv viide Mets see vihjab suuremale loole väljaspool “enesetapumetsade” narratiivi. Kohtudes direktoriga koolis, kus tema õde töötas, kuuleb Sara Puudemeres senitsiidimüüdist (eakate surnuks jätmine).
'See on kohutav,' ütleb ta. Ma ei saa aru, miks peaks kool sinna klassireisi tegema? '
laul galaxy 2 treileri valvurites
'Fuji mägi on ajaloo jaoks väga ilus ja oluline,' vastab direktor. 'Aokigahara on lihtsalt osa mäest.'
Aastatuhande eest tagasi Puude mere moodustanud Fuji mäe purse vallandas vulkaani intensiivselt. Kaasaegses Jaapanis on mäel endiselt püha staatus kui looduse ikoon, mille sümmeetriline ilu inspireerib elanikke, rändureid, fotograafe ja filmitegijaid.
Inimesed külastavad Puude merd, et olla Fuji mäele lähemal. Ja jah, mõned neist surmas. Aastate jooksul on metsa sees üles kasvanud üksinduse kogukond ja kuna Jaapan pakub teistest riikidest vähem sotsiaalset liikuvust, pole nii palju kohti, kus keskmine inimene saaks oma oludest pääseda ja elu uuesti alustada.
Filmid meeldivad Puude meri ja Mets pole sellest huvitatud. Projekteerides teadmatut metsa faksi faksi abitute, ise kaasatud peategelaste pilgu läbi, lahutavad nad Puumere selle tegelikust kultuurikontekstist, aidates kaasa kliimale, kus see võib inimeste kujutluses elada kui mingi kummitatud maja või viletsusporn atraktsioon.
Need filmid kasutavad ära tõelist inimlikku leina, arvestamata vähese võimaliku kahjuga. Sama hästi võiksid nad välja võtta reisireklaami, öeldes: 'Tule külasta tõelist enesetapumetsa, kus seiklejad, põnevuseotsijad ja YouTube'i külastajad saavad minna' mina 'kogemust saama.'
Tõeline puudemeri on sajanditevanem kui me kõik. See ületab meid kõiki sajandeid rohkem, kui mõni idioot, kes kasutab seda oma isikliku mänguväljakuna, metsatulekahju ei põle ja selle kõigepealt maha põletab. Teoreetiliselt peaks jutuvestjatel olema vabadus kasutada mis tahes seadeid, mida nad soovivad, kuid kui koht on nii suure ajalookoormaga - reaalses maailmas kaotatud elude pagasiga -, siis see suurendab vastutustundlikkust kohe.
Hei, Hollywood ... järgmise filmi jaoks võiksite ehk veidi sügavamale uurida kui Vikipeedia?
