film, kus vanaema paneb lapse ahju
Kuidas meie lood kujunevad, tasub kaaluda, eriti imelikke. Lase sisse õige romaanikirjanik John Ajvide Lindqvist aitas oma loo ekraanile tuua Tomas Alfredsoni samanimelises filmis - hell vampiirijutt kuuluvusest - protsessi, mida ta kordab Ali Abbasi Edge r tema enda novelli põhjal. Ühe filmi kolmest stsenaristist (koos Abbasi ja Isabella Eklöfiga) on Lindqvist ülesandeks veel üks tähenduse transmutatsioon žanri objektiivi kaudu. Piir , ideaalselt väheste eelteadmistega vaadatud filmi kirjeldatakse kõige paremini kui Rootsi piiriagendi Tina (Eva Melander), näiliselt 'koleda', sõna otseses mõttes kuuenda kuriteotajuga neandertallase naise lugu, kes avastab oma päritolu tõe. Ehkki õudusega külgneva loo väljatöötamisel, kus Euroopa sisseränne on pidev taust, ilma et see oleks kunagi keskmes - mis metafooriline on või mitte, saab sobivalt piirideta, saab „tähenduse” kontseptsioonist köieveo.
Piir , mis on nii asjakohane film “nüüdisest”, ei kahetse mitte ainult ksenofoobia metafoorina, vaid ka kohati kavalate, kohati küsitavate transsooliste tekstidena. See on palju asju, mis on kokku veetud - üleloomulik detektiivipõnevik! Muinasjutt, mis puudutab lääne ilustandardeid! - ja nagu kogu kunsti puhul, mis loodab keerutada mitut plaati, on ka selle teostus ebatäiuslik. Ja ometi jääb see algusest lõpuni siseelundlikult veenvaks, tõmmates igal sammul silma oma puudustele ja tüsistustele. / Filmi toimetaja Jacob Hall kutsub seda 'Kohutav idee, mis on ellu viidud armuga', ja seda õigustatult.
(See postitus sisaldab mõnda spoilerid eest Piir , nii et kui soovite naasta pärast filmi kinodes avamist 26. oktoobril, on see hea punkt selle postituse järjehoidjate lisamiseks.)
Kas see on problemaatiline või terav? Need pealtnäha vastanduvad jõud on kootud selle kangasse. Selle iseloomukeskne tekst räägib reserveeritud, trollilaadsest Tinast, kelle võime tunda hirmu, häbi ja süütunde lõhna - väidetavalt kuriteole viitavad emotsioonid - teeb temast ELi sadamate täiusliku valvekoera. Ta on võimeline nuhkima välja hästitoimiva ärimehe varjatud mälukaardi, mis sisaldab lapspornot, kuid on ka osa laialt levinud probleemist, mille kohaselt piirivalitsused peatavad migrante kahtlustuse alusel. Kui sama troll-ish, kuigi palju enesekindlam Vore (Eero Milonoff) läbib oma postituse, Tina lõhnab ... midagi.
Vore'il on pompoosne, õudne käitumine, tema väljaulatuv kulm ja sakilised hambad muudavad ta sarnaseks tugevalt meigitud, verejanuliste rassidega Harry Potter ja Sõrmuste isand (teie orkid jms), kuigi tema poti kõht ja summutatud dadcore riietus (võtke lahti teie t-särk, kutt) muudavad ta märgatavalt inimlikuks. Ta kannab vastseid ajastatud haudejaamas, mis treenimata silmale meenutab dünamiidipommi karikatuuri, mille sarnasus, mida ta tunneb hästi, viib ta piiril seisma. Kui ta tunneb tõepoolest mingit süütunnet või häbi, varjab ta selle hästi, peab olema sellega harjunud, kuna tõmbab nii laste kui ka täiskasvanute pilke.
Tina nõuab Vore'i otsimist ribadelt - tema üleloomulik lõhnataju pole teda kunagi alt vedanud - kuigi põhjus, miks Vore võib olla hirmuline või häbiväärne, ei tule talle pähe. Vore'il pole tsisoolise mehe keha. Tal on see, mida Tina meeskaaslane kirjeldab tupena, kuigi tal on ka sabal Tina omane arm. Ta vabandab tohutult, tundes piinlikkust, mis ta Vore'ile tekitas, kuid ta kehitab selle lihtsalt õlgu. Nii kole kui ka õudne, kui ta minimalistlikes puhvetites kogu lõhet sööb, on selles, kuidas ta end kannab, midagi ahvatlevat. Kui ta vaataks paremini lääneriikide ja / või inimstandardite järgi, loeksid tema pilklikud pilgud nagu hõõguvad.
Tina, naine, kes vaatab igal sammul üle õla ja kardab, et teda välimuse pärast solvatakse või rünnatakse, tõmbab Vore enesekindla tasakaalutunde poole. 'Tavaliste' vanemate poolt üles kasvanud Tina pole oma väljanägemise järgi kunagi näinud kedagi teist, rääkimata samadest armidest, mis on põhjustatud nii operatsioonist kui ka välgust, mida elemendid jälitavad. Need kaks on kuidagi selgelt seotud nii geneetika kui ka millegi muuga ning Tina koduse elu ilmalikkus sunnib teda vastuseid otsima. Tema elav poiss-sõber, kui ta ei ole väljaspool linnaväliseid koertenäitusi, ületab joone rea järel, et saada temaga armatsema - Tina, kes ei ole võimeline lapsi saama ega erutuma (' tavalised inimesed, vähemalt), on arusaadavalt soovimatud - kuigi Vore näib teadvat, mis teda tiksuma paneb, nii maailma nägemise kui ka veel avastamata füüsilisuse poolest.
Mõlemad tegelevad keeristormiga ja lasevad end vabaks nagu loomad kuumuses, kui nad armastavad metsades ja tiikides, ümbritsetud loodusega, mis on nende suhtes palju aktsepteeritavam kui ükski inimühiskond. Isegi nende kohmakad kämblad ja laia avatud suuga suudlused kumavad vastastikuse aktsepteerimise iluga, kui vihm kaitseb neid inimeste vihkamise eest. Tina saab rohkem teada, kes ta on, kust ta tuleb ja mida tema „tavalised” vanemad tema Vore’i eest hoidsid, on tema teejuht ja aken enese aktsepteerimise maailma ning ta asetab ta märgatavalt pjedestaalile. See tähendab, et kuni Vore'i enda kuriteod ja kavatsused saavad selgeks maailma poolt pekstud mehe, ei sõltu tema ellujäämine selles mitte ainult ebaseaduslikust tegevusest, vaid selline, millel on tohutu inimlik tagatis, mis ei tundu teda huvitavat. Vore jaoks peavad need, kes on talle ülekohut teinud, - isegi süütud isikud, kes kuuluvad rõhuvatesse rühmadesse - kannatama nii nagu tema. Ja Vore on kindlasti kannatanud, nagu ka Tina. Kas vägivaldne mäss oleks tingimata vale?
Sõltumata sellest, millisele poolele film või vaataja alla tuleb, esitab Abbasi keerulist suhet, mis avab Tinale uusi võimalusi. Ta suudab esimest korda aru saada oma füüsilisest, sotsiaalsest, seksuaalsest ja kultuurilisest autsaiderlusest - siin on 'metafooril' kõik ühes, nii heas kui halvas, mis Tinal isegi on, tosin reaalse maailma paralleeli - kuid ta on ka sunnitud esimest korda tegeleda reetmise tõukega lähedaste poolt, kuna ta avastab nii oma vanemate tumeda mineviku, kui see puudutab tema lapsepõlve, kui ka Vore'i sama nõrga oleviku.
